BLAAS DE SJOFAR… OF TOCH MAAR NIET?
De laatste jaren zien we in gemeenten een opmars van de sjofar,
en daarom ben ik gaan zoeken naar achtergronden van de sjofar,
de manieren waarop deze in het Oude Testament gebruikt werd,
en de bijbelse betekenis ervan.
Wat is de sjofar?
De sjofar is een ramshoorn, die in verschillende
groottes gebruikt werd en wordt in de Joodse samenleving.
Er zijn diverse situaties waarin de sjofar in het Oude Testament gebruikt werd:
Communicatiemiddel
Als communicatiemiddel in de velden en bergen.
Zo hielden de herders contact met elkaar.
Dit gebeurde overigens niet alleen in Israël,
onder veel bergvolkeren werd dit middel gebruikt om elkaar in te seinen.
In de oorlog
Jericho was volkomen gesloten vanwege de Israëlieten:
er ging niemand uit en er ging niemand in.
Toen zei de Heere tegen Jozua:
Zie, Ik heb Jericho met zijn koning en zijn strijdbare helden in uw handen gegeven.
U, alle strijdbare mannen, moet rondom de stad gaan, de stad één keer rondtrekken.
Zo moet u zes dagen doen. Zeven priesters moeten voor de ark uit zeven ramsbazuinen dragen.
En u moet op de zevende dag zeven keer rondom de stad gaan,
en de priesters moeten op de bazuinen blazen.
En het zal gebeuren, als men de langgerekte toon op de ramshoorn blaast,
als u het bazuingeschal hoort, dat heel het volk een luid gejuich zal aanheffen.
Dan zal de stadsmuur instorten en het volk moet eroverheen klimmen,
ieder recht voor zich uit. Jozua 6:1-5
Het volk juichte, toen zij op de bazuinen bliezen.
En het gebeurde, zodra het volk het bazuingeschal hoorde,
dat het volk een luid gejuich aanhief.
En de muur stortte in en het volk klom de stad in,
ieder recht voor zich uit, en zij namen de stad in. Jozua 6:20
Toen bekleedde de Geest van de Heere Gideon.
Hij blies op de bazuin, en Abiezer werd achter hem bijeengeroepen. Richteren 6:34
Als ik op de bazuin blaas, ik en allen die bij mij zijn,
dan moet u ook op de bazuin blazen, rondom heel het kamp, en zeggen:
Voor de Heere en voor Gideon!
Zo kwam Gideon met de honderd mannen die bij hem waren,
bij de rand van het kamp. Het was aan het begin van de middelste nachtwake,
net nadat zij de wacht weer hadden opgesteld.
Toen bliezen zij op de bazuinen en sloegen de kruiken die in hun hand waren aan stukken.
Zo bliezen de drie groepen op de bazuinen en braken de kruiken. Met hun linkerhand hielden zij
de fakkels vast en met hun rechterhand de bazuinen om daarop te blazen.
En zij riepen:
Het zwaard van de Heere en van Gideon!
En zij stonden rondom het kamp, ieder op zijn plaats.
Toen ging heel het kamp op de loop.
Ze schreeuwden het uit en vluchtten weg.
Bij elke bazuinklank zegt het: Ha!
En van verre ruikt het de strijd,
en het hoort het tieren van de vorsten en het krijgsgeschreeuw. Job 39:28
Feestelijkheden
Toen Jehu naar buiten ging, naar de dienaren van zijn heer,
zei men tegen hem: Is alles goed? Waarom is deze krankzinnige naar u toe gekomen?
Hij zei tegen hen: U kent zelf de man en zijn geklaag.
Maar zij zeiden: Dat is een leugen, vertel het ons toch. En hij zei:
Dit en dat heeft hij tot mij gezegd:
Zo zegt de Heere: Ik heb u tot koning over Israël gezalfd.
Toen haastten zij zich en ieder nam zijn mantel en legde die onder hem op de treden van de trap.
Zij bliezen op de bazuin en zeiden: Jehu is koning geworden! 2 Koningen 9:11-13
Gods inzettingen
De bazuinen klinken bij het Jubeljaar (Leviticus 25:8-9) waarbij de bazuinen het Jubeljaar aankondigden.
Elk jaar, op het feest Rosj Hasjana worden de bazuinen geblazen.
Dit is de eerste dag van het Joodse Nieuwjaar, waarbij op de sjofar wordt geblazen.
Dit wordt ook Jom Hashofar ‘dag van de ramshoorn’ genoemd.
Rosj Hasjana is het begin van een periode van tien dagen van reiniging,
verootmoediging en vergeving, waarna Grote Verzoendag gevierd wordt.
De Heere sprak tot Mozes:
Spreek tot de Israëlieten en zeg:
In de zevende maand, op de eerste dag van de maand, moet u een rustdag houden, een gedenkdag aangekondigd door bazuingeschal, een heilige samenkomst.
U mag geen enkel dienstwerk doen en u moet de Heere een vuuroffer aanbieden.
De Heere sprak tot Mozes:
Alleen op de tiende dag van deze zevende maand is de Verzoendag.
U moet een heilige samenkomst houden. U moet uzelf dan verootmoedigen en de Heere een vuuroffer aanbieden.
Op diezelfde dag mag u geen enkel werk doen, want het is de Verzoendag,
om voor het aangezicht van de Heere, uw God, verzoening voor u te doen.
Voorzeker, iedere persoon die zich op diezelfde dag niet verootmoedigt,
moet van zijn volksgenoten worden afgesneden.
En elke persoon die op diezelfde dag enig werk verricht, die persoon zal Ik uit het midden van zijn volk ombrengen.
U mag geen enkel werk doen.
Het is een eeuwige verordening, al uw generaties door, in al uw woongebieden. Leviticus 23:23-31
Dit feest verwijst naar de wederkomst van Christus.
En dan zal aan de hemel het teken van de Zoon des mensen verschijnen;
en dan zullen al de stammen van de aarde rouw bedrijven en zij zullen de Zoon des mensen zien,
als Hij op de wolken van de hemel komt met grote kracht en heerlijkheid.
En Hij zal Zijn engelen uitzenden onder luid bazuingeschal,
en zij zullen Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken,
van het ene uiterste van de hemelen tot het andere uiterste ervan. Mattheüs 24:30-31
Zie, ik vertel u een geheimenis:
Wij zullen wel niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden,
in een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk, bij de laatste bazuin. Immers,
de bazuin zal klinken en de doden zullen als onvergankelijke mensen opgewekt worden,
en ook wij zullen veranderd worden. 1 Korinthiërs 16:51-52
Want de Heere Zelf zal met een geroep,
met de stem van een aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel.
En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan. 1 Thessalonicenzen 4:16
Reflectie
Als we terugkijken op deze voorbeelden zien we in het geval van Jozua en Gideon,
dat God hen specifieke instructies gaf voor dat moment en voor die situatie.
In het geval van de instelling van de Joodse feesten,
zien we dat dit een inzetting is die tot het einde van deze tijd volbracht zal worden.
Dus in de Joodse gemeenschap wordt de bazuin of ramshoorn geblazen op bepaalde tijden.
De ramshoorn heeft voor het Joodse volk ook een symbolische betekenis want dit verwijst naar de ram die God aan Abraham gaf toen deze zijn zoon Izaak wilde offeren.
Voor de gelovigen uit de heidenen verwijst deze geschiedenis naar het offer dat de Vader aanbiedt in Jezus Christus,
het Lam dat voor onze zonden geofferd is.
Jood of heiden
We zien de laatste tijd vaker in Evangelische en Charismatische gemeenten –
en in Messias belijdende gemeenten dat de sjofar steeds vaker gebruikt wordt in de dienst.
Terecht of niet? Ik wil proberen wat dingen op een rij te zetten.
Wij, de heiligen die uit de heidenen komen,
zijn geen Joden, en zijn niet gebonden aan deze Joodse inzettingen.
Lees hiervoor Handelingen 15:5-23. Vanaf vers 23:
En zij schreven door hun dienst het volgende:
De apostelen, de ouderlingen en de broeders groeten de broeders uit de heidenen die in Antiochië,
Syrië en Cilicië zijn. Wij hebben gehoord dat sommigen die bij ons vandaan zijn gekomen,
u met woorden in verwarring hebben gebracht en uw zielen hebben verontrust door te zeggen
dat u besneden moet worden en de wet moet onderhouden.
Wij hadden hun daar geen opdracht toe gegeven. Daarom heeft het ons, nadat wij het eens geworden waren,
goed gedacht enige mannen te kiezen en naar u toe te sturen met onze geliefden,
Barnabas en Paulus, mensen die hun leven over hebben voor de Naam van onze Heere Jezus Christus.
Daarom hebben wij Judas en Silas gestuurd, die hetzelfde ook mondeling zullen meedelen.
Want het heeft de Heilige Geest en ons goed gedacht,
u verder geen last op te leggen dan deze noodzakelijke dingen:
dat u zich onthoudt van afgodenoffers, van bloed, van het verstikte en van hoererij.
Als u zich ver van deze dingen houdt, zult u juist handelen. Vaarwel.
Wij hebben Christus ontvangen, Hij leeft in ons!
Zeker, wij mogen mee feesten, maar het is niet zo dat we daardoor een juk van de Joodse wet op ons moeten leggen.
Want als we de sjofar of bazuin blazen, waarom doen we dit?
Het Joodse volk gebruikt een sjofar om te gedenken dat God voorzag in een vervangend offer.
Het Joodse volk gebruikt de sjofar om een jubeljaar aan te kondigen.
Het Joodse volk gebruikt de sjofar om het Rosh Hasjana in te luiden
om vervolgens een tijd van verootmoediging en reiniging in te gaan,
waarna men weer verzoend is met God op de Verzoendag.
Zeker, wij verwachten het geluid van de bazuin,
we zien ernaar uit dat de Heere Jezus terugkomt en ons meeneemt naar het nieuwe Jeruzalem.
Maar dat is voor ons, gelovigen uit de heidenen,
geen reden om de ramshoorn te blazen, te pas en te onpas.
Er is geen geestelijke betekenis aan te geven.
Wij bestaan uit geest, ziel en lichaam.
Als het niet voor de geest is, is het voor de ziel of het lichaam.
Wordt de ramshoorn geblazen omdat deze zo indrukwekkend klinkt,
geestelijk lijkt, maar alleen onze ziel raakt en ons op deze manier onder een nieuw juk brengt?
De ramshoorn die in Evangelische, Charismatische of andere niet Joodse samenkomsten geblazen wordt,
heeft als enig doel de dienst op te pimpen en mensen onder de indruk te brengen,
maar dit heeft niets met Gods inzettingen voor de niet-Joodse gelovigen te maken.
Anders wordt de sjofar een afgod en daaraan moet je niet blootgesteld willen worden en ook anderen niet mee belasten.
Wij zien uit naar de laatste bazuin,
die door de Vader zelf geleid wordt, dat is de enige geestelijke bazuin,
en daar moeten we klaar voor zijn!
Gerry Goossens
Voor
www.simplechurch.be
De laatste jaren zien we in gemeenten een opmars van de sjofar,
en daarom ben ik gaan zoeken naar achtergronden van de sjofar,
de manieren waarop deze in het Oude Testament gebruikt werd,
en de bijbelse betekenis ervan.
Wat is de sjofar?
De sjofar is een ramshoorn, die in verschillende
groottes gebruikt werd en wordt in de Joodse samenleving.
Er zijn diverse situaties waarin de sjofar in het Oude Testament gebruikt werd:
Communicatiemiddel
Als communicatiemiddel in de velden en bergen.
Zo hielden de herders contact met elkaar.
Dit gebeurde overigens niet alleen in Israël,
onder veel bergvolkeren werd dit middel gebruikt om elkaar in te seinen.
In de oorlog
Jericho was volkomen gesloten vanwege de Israëlieten:
er ging niemand uit en er ging niemand in.
Toen zei de Heere tegen Jozua:
Zie, Ik heb Jericho met zijn koning en zijn strijdbare helden in uw handen gegeven.
U, alle strijdbare mannen, moet rondom de stad gaan, de stad één keer rondtrekken.
Zo moet u zes dagen doen. Zeven priesters moeten voor de ark uit zeven ramsbazuinen dragen.
En u moet op de zevende dag zeven keer rondom de stad gaan,
en de priesters moeten op de bazuinen blazen.
En het zal gebeuren, als men de langgerekte toon op de ramshoorn blaast,
als u het bazuingeschal hoort, dat heel het volk een luid gejuich zal aanheffen.
Dan zal de stadsmuur instorten en het volk moet eroverheen klimmen,
ieder recht voor zich uit. Jozua 6:1-5
Het volk juichte, toen zij op de bazuinen bliezen.
En het gebeurde, zodra het volk het bazuingeschal hoorde,
dat het volk een luid gejuich aanhief.
En de muur stortte in en het volk klom de stad in,
ieder recht voor zich uit, en zij namen de stad in. Jozua 6:20
Toen bekleedde de Geest van de Heere Gideon.
Hij blies op de bazuin, en Abiezer werd achter hem bijeengeroepen. Richteren 6:34
Als ik op de bazuin blaas, ik en allen die bij mij zijn,
dan moet u ook op de bazuin blazen, rondom heel het kamp, en zeggen:
Voor de Heere en voor Gideon!
Zo kwam Gideon met de honderd mannen die bij hem waren,
bij de rand van het kamp. Het was aan het begin van de middelste nachtwake,
net nadat zij de wacht weer hadden opgesteld.
Toen bliezen zij op de bazuinen en sloegen de kruiken die in hun hand waren aan stukken.
Zo bliezen de drie groepen op de bazuinen en braken de kruiken. Met hun linkerhand hielden zij
de fakkels vast en met hun rechterhand de bazuinen om daarop te blazen.
En zij riepen:
Het zwaard van de Heere en van Gideon!
En zij stonden rondom het kamp, ieder op zijn plaats.
Toen ging heel het kamp op de loop.
Ze schreeuwden het uit en vluchtten weg.
Bij elke bazuinklank zegt het: Ha!
En van verre ruikt het de strijd,
en het hoort het tieren van de vorsten en het krijgsgeschreeuw. Job 39:28
Feestelijkheden
Toen Jehu naar buiten ging, naar de dienaren van zijn heer,
zei men tegen hem: Is alles goed? Waarom is deze krankzinnige naar u toe gekomen?
Hij zei tegen hen: U kent zelf de man en zijn geklaag.
Maar zij zeiden: Dat is een leugen, vertel het ons toch. En hij zei:
Dit en dat heeft hij tot mij gezegd:
Zo zegt de Heere: Ik heb u tot koning over Israël gezalfd.
Toen haastten zij zich en ieder nam zijn mantel en legde die onder hem op de treden van de trap.
Zij bliezen op de bazuin en zeiden: Jehu is koning geworden! 2 Koningen 9:11-13
Gods inzettingen
De bazuinen klinken bij het Jubeljaar (Leviticus 25:8-9) waarbij de bazuinen het Jubeljaar aankondigden.
Elk jaar, op het feest Rosj Hasjana worden de bazuinen geblazen.
Dit is de eerste dag van het Joodse Nieuwjaar, waarbij op de sjofar wordt geblazen.
Dit wordt ook Jom Hashofar ‘dag van de ramshoorn’ genoemd.
Rosj Hasjana is het begin van een periode van tien dagen van reiniging,
verootmoediging en vergeving, waarna Grote Verzoendag gevierd wordt.
De Heere sprak tot Mozes:
Spreek tot de Israëlieten en zeg:
In de zevende maand, op de eerste dag van de maand, moet u een rustdag houden, een gedenkdag aangekondigd door bazuingeschal, een heilige samenkomst.
U mag geen enkel dienstwerk doen en u moet de Heere een vuuroffer aanbieden.
De Heere sprak tot Mozes:
Alleen op de tiende dag van deze zevende maand is de Verzoendag.
U moet een heilige samenkomst houden. U moet uzelf dan verootmoedigen en de Heere een vuuroffer aanbieden.
Op diezelfde dag mag u geen enkel werk doen, want het is de Verzoendag,
om voor het aangezicht van de Heere, uw God, verzoening voor u te doen.
Voorzeker, iedere persoon die zich op diezelfde dag niet verootmoedigt,
moet van zijn volksgenoten worden afgesneden.
En elke persoon die op diezelfde dag enig werk verricht, die persoon zal Ik uit het midden van zijn volk ombrengen.
U mag geen enkel werk doen.
Het is een eeuwige verordening, al uw generaties door, in al uw woongebieden. Leviticus 23:23-31
Dit feest verwijst naar de wederkomst van Christus.
En dan zal aan de hemel het teken van de Zoon des mensen verschijnen;
en dan zullen al de stammen van de aarde rouw bedrijven en zij zullen de Zoon des mensen zien,
als Hij op de wolken van de hemel komt met grote kracht en heerlijkheid.
En Hij zal Zijn engelen uitzenden onder luid bazuingeschal,
en zij zullen Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken,
van het ene uiterste van de hemelen tot het andere uiterste ervan. Mattheüs 24:30-31
Zie, ik vertel u een geheimenis:
Wij zullen wel niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden,
in een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk, bij de laatste bazuin. Immers,
de bazuin zal klinken en de doden zullen als onvergankelijke mensen opgewekt worden,
en ook wij zullen veranderd worden. 1 Korinthiërs 16:51-52
Want de Heere Zelf zal met een geroep,
met de stem van een aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel.
En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan. 1 Thessalonicenzen 4:16
Reflectie
Als we terugkijken op deze voorbeelden zien we in het geval van Jozua en Gideon,
dat God hen specifieke instructies gaf voor dat moment en voor die situatie.
In het geval van de instelling van de Joodse feesten,
zien we dat dit een inzetting is die tot het einde van deze tijd volbracht zal worden.
Dus in de Joodse gemeenschap wordt de bazuin of ramshoorn geblazen op bepaalde tijden.
De ramshoorn heeft voor het Joodse volk ook een symbolische betekenis want dit verwijst naar de ram die God aan Abraham gaf toen deze zijn zoon Izaak wilde offeren.
Voor de gelovigen uit de heidenen verwijst deze geschiedenis naar het offer dat de Vader aanbiedt in Jezus Christus,
het Lam dat voor onze zonden geofferd is.
Jood of heiden
We zien de laatste tijd vaker in Evangelische en Charismatische gemeenten –
en in Messias belijdende gemeenten dat de sjofar steeds vaker gebruikt wordt in de dienst.
Terecht of niet? Ik wil proberen wat dingen op een rij te zetten.
Wij, de heiligen die uit de heidenen komen,
zijn geen Joden, en zijn niet gebonden aan deze Joodse inzettingen.
Lees hiervoor Handelingen 15:5-23. Vanaf vers 23:
En zij schreven door hun dienst het volgende:
De apostelen, de ouderlingen en de broeders groeten de broeders uit de heidenen die in Antiochië,
Syrië en Cilicië zijn. Wij hebben gehoord dat sommigen die bij ons vandaan zijn gekomen,
u met woorden in verwarring hebben gebracht en uw zielen hebben verontrust door te zeggen
dat u besneden moet worden en de wet moet onderhouden.
Wij hadden hun daar geen opdracht toe gegeven. Daarom heeft het ons, nadat wij het eens geworden waren,
goed gedacht enige mannen te kiezen en naar u toe te sturen met onze geliefden,
Barnabas en Paulus, mensen die hun leven over hebben voor de Naam van onze Heere Jezus Christus.
Daarom hebben wij Judas en Silas gestuurd, die hetzelfde ook mondeling zullen meedelen.
Want het heeft de Heilige Geest en ons goed gedacht,
u verder geen last op te leggen dan deze noodzakelijke dingen:
dat u zich onthoudt van afgodenoffers, van bloed, van het verstikte en van hoererij.
Als u zich ver van deze dingen houdt, zult u juist handelen. Vaarwel.
Wij hebben Christus ontvangen, Hij leeft in ons!
Zeker, wij mogen mee feesten, maar het is niet zo dat we daardoor een juk van de Joodse wet op ons moeten leggen.
Want als we de sjofar of bazuin blazen, waarom doen we dit?
Het Joodse volk gebruikt een sjofar om te gedenken dat God voorzag in een vervangend offer.
Het Joodse volk gebruikt de sjofar om een jubeljaar aan te kondigen.
Het Joodse volk gebruikt de sjofar om het Rosh Hasjana in te luiden
om vervolgens een tijd van verootmoediging en reiniging in te gaan,
waarna men weer verzoend is met God op de Verzoendag.
Zeker, wij verwachten het geluid van de bazuin,
we zien ernaar uit dat de Heere Jezus terugkomt en ons meeneemt naar het nieuwe Jeruzalem.
Maar dat is voor ons, gelovigen uit de heidenen,
geen reden om de ramshoorn te blazen, te pas en te onpas.
Er is geen geestelijke betekenis aan te geven.
Wij bestaan uit geest, ziel en lichaam.
Als het niet voor de geest is, is het voor de ziel of het lichaam.
Wordt de ramshoorn geblazen omdat deze zo indrukwekkend klinkt,
geestelijk lijkt, maar alleen onze ziel raakt en ons op deze manier onder een nieuw juk brengt?
De ramshoorn die in Evangelische, Charismatische of andere niet Joodse samenkomsten geblazen wordt,
heeft als enig doel de dienst op te pimpen en mensen onder de indruk te brengen,
maar dit heeft niets met Gods inzettingen voor de niet-Joodse gelovigen te maken.
Anders wordt de sjofar een afgod en daaraan moet je niet blootgesteld willen worden en ook anderen niet mee belasten.
Wij zien uit naar de laatste bazuin,
die door de Vader zelf geleid wordt, dat is de enige geestelijke bazuin,
en daar moeten we klaar voor zijn!
Gerry Goossens
Voor
www.simplechurch.be
RSS Feed