Er gaan zo van die hardnekkige mythes  rond.
Bijvoorbeeld “ Zoals deze mens zou ik moeten zijn “
 ja mocht ik maar zoals deze mens zijn,
en de tijd hebben om in mijn Bijbeltje lezen,
mocht ik maar dit of dat doen,
dan zou je zien dat ik perfect ben.

We groeien vaak in de kerk op met een superzelfbeeld,
en ons ware zelf wie we eigenlijk echt zijn,
word bedolven onder idoolbeelden,
want we willen perse worden zoals hun,
zodat iedereen zal kunnen zien dat we zo goed zijn, 
inclusief God.

In onze baby opgroeiperiode worden we geleerd,
dat we perfect moeten zijn,
en men zegt dat je volwassen word door dit of dat te doen,
er word ons een evangelie gepredikt van redding door doen,
waarbij het evangelie van genade in de doofpot word gestopt
.
En we proberen wanhopig,
maar echter zonder resultaat,
om precies zo goed te worden als onze zelfgemaakte idolen,
ons ware zelf proberen we zo diep mogelijk te verstoppen,
want emoties en gevoelens mag men niet hebben,
men moet een perfecte super heilige worden,
zo beweert men dan!!

Maar wij zouden het lef niet moeten hebben, 
om te beweren dat we zo perfect  zijn,
zoals onze idolen die zich nogal lovend over zichzelf uitlaten .
 
Want zie je,
dit is nu precies hun probleem.
Ze vergelijken zichzelf onderling met elkaar,
met de mate van zichzelf,
en hun eigenwaarde meten ze af,
doormiddel van hun eigengemaakt zelfbeeld,

Dit is toch al te gek,
want over dit soort heerschappij dat wij niet bezitten, 
zouden wij ook niet moeten opscheppen.

Voor ons echter,
zou het de mate van vertrouwen in de Heer moeten zijn die telt, 
jazeker daar zouden we ons moeten naar uitstrekken.

En wie dus het opscheppen niet kan nalaten,
zou beter opscheppen over het goede wat de Heer gedaan heeft,
en niet over zichzelf.
Want wie zichzelf vol lof aanbeveelt is van geen betekenis,
het gaat er immers om dat de Heer jou aanbeveelt.

Ik was een gek, maar ben gered door wat geleerden een dwaasheid noemen!!!!

Het evangelie van een gekruisigde verlosser is voor wie niet herboren is een dwaasheid.

De filosoofen de schrijvers van wetten spotten met de gedachte van een verlosser die gekruisigd werd, zij zijn van oordeel dat zijn kruisiging bewijst dat hij niet Goddelijk is . Twee soorten mensen zijn er, zij die niet gered zijn, en de geredde. Aan de eerste is het kruis een dwaasheid, tot de tweede komt het evangelie van de Ene gekruisigde als de kracht van God. Voor de ongeredde is het kruis een mistwolk tot de geredde echter een lichtbaken.

Maar God zet de wijsheid en de gedachten van mensen langs de kant, en hij zal precies redden door datgene dat de wereld een dwaasheid noemt. En waar is de filosoof dan, de liefhebber van wijsheid, waar is de schriftkenner uit de geleerde klasse dan , waar is de leraar dan, en hij die dagelijks betwist in het openbaar.

God maakte echter de wijzen van de wereld tot domoren, want in al hun wereldse wijsheid sluiten ze het evangelie van het kruis buiten.De wereldse wijsheid is niet op zoek naar de ware God, intellectuele speculatie heeft haar uiterste best gedaan maar heeft alsook gefaald, en God heeft het doorzien door zijn wijsheid, vandaar dat het door Hem verworpen is.

En de goddelijke wijsheid kiest om door de dwaasheid van prediking, dezen te redden die erin willen geloven, dat wil zeggen
door precies dat te doen prediken wat de wijze en de hooghartige van deze wereld een dwaasheid noemen.

Het evangelie van het kruis hebben zij tot een dwaasheid benoemd…..

“ De prediking van het kruis, is een gekheid aan degene die zullen vergaan,maar aan ons die gered zijn is het de kracht van
God. Want zonder twijfel is het geschreven, Ik zal de wijsheid der wijzen doen vergaan, en de kennis van de intelligente zal ik aan de kant zetten. Waar is hij dan de wijze, waar is de schrijver, en waar is de geschillen onderzoeker van deze eeuw ?

Deze wijsheid van de wereld,deze heeft de God niet smakeloos doen worden.

Want het is nu een feit, sinds God in zijn wijsheid gezien heeft, dat de wereld Hem door deze wijsheid niet kent, lijkt het de God goed, dezen te redden die bereid zijn te geloven,door de gekheid van de prediking van het evangelie.”

Uit het boek 1 Corinthians 1 naar King James 1611
www.simplechurch.be

"Er is geen grotere dwaas, dan de dwaas die de leugen ontdekt, en er toch blijft in geloven".

“ leugen “ komt van het Hebreeuwse woord ( sheqer ) en is een onwaarheid van woorden , of een bedrieglijke handeling.

www.simplechurch.be